درسی

درس 10

فيه شفاءُ للناس ِ : در آن براي مردم شفاست

كلمه ها و تركيب هاي تازه :

اعْتمَرَ : به شمار آورد

الرّائد : پيش آهنگ

اغْتنمَ : غنيمت شود

الزّيت : روغن

اغْني : غني تر

الشكرياّت : مواد قندي

ضمنَ : ضمانت كرد

البصَلَ : پياز

الطاقة : نيرو

التانّي : درنگ كردن

عطَفَ : عطوفت به خرج داد

التّطهير: ضدعفوني كردن

غفّنَ : برهم گذاشت

تقدّمَ : پيشرفت كرد

الفضائلُ : جمع فضيلت

والتّين : انجير

القيمةَُ الغذائية : ارزش غذايي

الاعجابَ : شگفتي

اللّبن : شير

الاملاح : مواد معدني

المبيد : نابود كننده

تربّي : تربيت شد

مكين : صاحب منزلت

الثّقافة ُ : فرهنگ

الثّقافةُ : فرهنگ

الْممرقّباتِ : پرستار

الجنيّ : تازه چيده شده

المنهاج : راه روشن

سبّبَ : باعث شد

الكُرباتُ الحمراء : گلبول قرمز

سبعون : هفتاد

متّغير : تشخيص داد

الحضارة : تمدن

 قواعد درس دهم :

جمله اسميه : جمله اي است كه غالباً با اسم شروع مي شود و دو ركن دارد

مبتدا، خبر

1. مبتدا : اسمي كه غالباً در ابتداي جمله مي آيد و درباره آن خبر مي دهيم مانند (المؤمن) در جمله (المؤمن صبورُ)

2. خبر : كلمه يا كلماتي است كه غالباً بعد از مبتدا مي آياد و درباره مبتدا خبرمي دهد و معني جمله را كامل مي كند. مانند : (صبور) در جمله المؤمن صبورٌ اعراب مبتدا و خبر هردو رفع است و به عبارت ديگر مبتدا و خبر مرفوع هستند و علامت رفع آنها غالباً ( -ٌ يا –ُ ) است.

خبر معمولاً از لحاظ مذكر و مؤنث از مبتدا تبعيت مي كند.

جاءَ الطالبُ : فعل و فاعل

الطالبُ جاء : مبتدا و خبر

براي يافتن خبر پي بردن به مفهوم عبارت راهگشاست. ترجمه و معناي جمله خبر را مشخص مي كند.

خبر غالباً به يكي از سه صورت زير مي آيد :

1. مفرد (مؤمن صبورٌ)

2. جمله فعليه (المسلمُ يَصْدقُ)

3. جار و مجرور(النجاةُ في الصّدق)

اعراب كلمات مبني ( ضماير، اشاره ، ....) محلي است.

اعراب جمله و شبه جمله نيز محلي است.

بنابراين در مبتدا و خبر، ضماير و اسم هاي اشاره و جمله ها و شبه جمله ها محلاً مرفوع مي باشند.

محلي يا محلاً : يعني كلمه مورد نظر در محلي قرار گرفته كه اعراب خاصي را مي طلبد اما از گرفتن آن ناتوان است.

مثلاً وقتي مي گوئيم : هذا در جمله هذا كتابٌ

محلاً مرفوع است يعني اين كلمه در محلي و موقعيتي واقع شده كه بايد مرفوع مي شد اما از گرفتن اعراب رفع ناتوان است. 

   تمرين اول ، درس دهم

1 – اجعل الجملة التالية في مكان مناسب من الجدول

1. الحمدالله ِربّ العالمين

2. الرائد لا يكذبُ اهلَه

3. هولاءِ مصابيح الامّة

4. الصدْقُ رآسُ الفضائل

5 – شرف المكان با تمكينٍ

الجله الاسميه

رديف مبتدا خبر نوع خبر

1 الحمد لله جار و مجرور

2 الرائد لا تكذيب اهله جمله فعليه

3 هولاء مصابيح مفرد

4 الصدق راس مفرد

5 شرف بالمكين جار و مجرور

  2 – اجعل الفاعل المبتدا فاعلاً و غيرٌ ما يَلْزمٌ

فاعل را به مبتدا و مبتدا را به فاعل تبديل كن و تغييرات لازم را بده

1. يأمُرُ المؤمنون بالمعروفُ .

مؤمنان امر به معروف مي كنند

المؤمنون يأمرُون بالمعروف

2 – يعطفُ الوالدانِ علينا .

پدرو مادر با ما محبت مي كنند

الوالدانِ يعطفان علينا

3 - تجتمعُ المَسلماتُ في المسجد.

زنان مسلمان در مسجد جمع مي شوند

المسلماتُ يحْتمعْنَ في المسجد

4 – المسلمونَ رفعوا اعْلام الحضارة في العالم.

مسلمانان پرچمهاي تمدن را در جهان برافراشتند

رفع المسلمونَ اعلام الحضارة في العالم 

   3 – ميّز الخطا في كلّ عبارةٍ ثم اكتُب الصحيح ...

اشتباه را در هر عبارت مشخص كن و صحيح را بنويس

1 . الغّرةُ لا يحْصِلُ بالتكاسُلِ.

لا تحْصُلْ / عزت با تنبلي بدست نمي آيد

2 . المُعلّمٌ انبياء اللامّة ِ

المعلّمونَ / معلمها پيامبران ملت ها هستند

3 . حُسنُ الخُلقِ من ثمراتِ الأدبِ

حُسْنُ / خوش اخلاقي از ثمرات ادب است

4 . التواضعُ تَرْفعُ قيفة الانسانِ

يَرْفَعَُ / قيفة / فروتني ارزش انسان را بالا مي برد 

  5 – اكمل الفراغ في الاعراب و التحليل الصّرفي :

جاي خالي را در تركيب و تجزيه كامل كن

العاقل يغْتَنمُ الفرصة في الحياة

العاقل :‌اسم ، مفرد - مذكر مشتق ، اسم فاعل، معرب / مبتدا و مرفوع و ... الجملة اسميه

يغتنم :‌فعل مضارع - للغائب مزيد ثلاثي - متعدٍ :‌معرب

فعلٌ : مرفوع و فاعله ضمير «هو» المستتر و الجملة فعلّية ٌ و خبر و مرفوع محلاً

الفرصة ٌ : اسم ، مفرد، مؤنث، جامد، معرب / مفعول و منصوب

في : حرف جرّ ، مبني علي السكون

الحياة : اسم مفرد، مؤنث جار و مجرور ، معرب / مجرور به بحرف جرّ / في الحياة :‌جار و مجرور 

  پرتوهاي قرآني :

1 – در آيات زير كلماتي از ريشه (ظلم) بيان شده است. در كدام مرجع توضيحات صحيح دوباره آنها داده شده است.  

1. و مااللهُ يُِريدُ ظلماً للعبارْ . (جامد - مشتق)

2. و من قُتلَ مظلوماً فقد جعلنا لولية سلطانا (اسم زمان - اسم مفعول)

3. و مَنْ اَظْلَمَ ممّن افْتري علي الله كذباً (فعل ماضي - اسم تفضيل)